Aucune nation ou État national n’est fondé sur une ethnie propre à elle, ce qui veut dire que le nationalisme ne peut être expliqué comme la tendance à prendre comme la seule référence du groupe social auquel on appartient et à le valoriser absolument.
lundi 18 avril 2011
Rapport
Xénophobie, racisme : nationalisme
La xénophobie est le sentiment de crainte, de haine envers les étrangers, qui n'ont pas la même nationalité represente une menace, un ennemi , ce qui entraîne la peur ou de l'hostilité, envers l'etranger. ceux qui n'appartiennent pas au même groupe ou a la masse national (culture, religion, langue...). L'étranger est consideré comme une menace, comme un ennemi de la nation. ce qui implique le concept de racisme, et selon Balibar "le racisme qui est un concept fictif et abstrait crée par la société", car aucune nation n’est fondé
dimanche 17 avril 2011
Rapport
« Ethnicisation, racisation, racialisation
Selon Jean-Luc Primon, l'ethinisation refere principalement au terme d'ethnicité ou a un groupe ethnique, et comme tout groupe social, elle est un construit social qui a été formé a travers le temps.
Le concepte de Racisation et racialisation est une construction de groupe , de categorie , basé sur la race, la couleur de la peau , les traits physiques.
Rapport
Comme le dit Balibar le racisme ou la discrimination raciale est un produit historique, ou culturel. Les castes coloniales de différentes nationalités et de race majoritairement blanche ont forgé en commun I’ idée d'une supériorité « blanche » sur les autres races qu’il considère comme les sauvages. Nous pouvons prendre l’exemple d’Haïti et de la République dominicaine, ou les dominicains se sentent supérieur aux haïtiens, car ils pensent être plus proche de la race blanche parce que leur teint de peau est majoritairement plus clair alors ils ont une descendance espagnole qu’une descendance africaine contrairement aux haïtiens qui ont plus une couleur de peau noir, on observe encore de nos jours les séquelles des idées colonialistes de discrimination raciale d’hommes vivant sur une même île ou territoire.
jeudi 24 mars 2011
Le paradigme « émancipatoire » du handicap
Les personnes handicapées et l'amélioration de leur conditions de vie face a leur exclusion
Selon Boucher le « paradigme émancipatoire » est orienté vers l’amélioration des conditions de vie des personnes handicapées. Ce nouveau paradigme met en évidence les facteurs sociaux, politiques et économiques de l’exclusion des handicapés et suppose le renouvellement de la recherche sur le handicap (p.147). Le paradigme émancipatoire peut être compris comme des changements sociaux a apporté à la situation des personnes handicapées et en rapport avec leur exclusion au niveau social et Politiques.
Ethnicité fictive
Les differences ethniques ont été imaginé par les hommes a travers le temps
Selon Balibar Ie racisme est un produit historique, ou culturel, tout en échappant a I'équivoque des explications « culturalistes » qui, par un autre biais, tendent aussi a faire du racisme une sorte d'invariant de la nature humaine. En outre, le racisme a été inventé par l’homme pour l’homme, elle a persisté à travers l’histoire et a même été incruste dans certaine culture à force d’être utilise , elle est devenue une coutume nous pouvons prendre l’exemple des Ku Klux Klan qui prône la suprématie de la race blanche sur les autres races qui prouve historiquement et a travers leur culture ils ont ete influence.
Selon Balibar Ie racisme est un produit historique, ou culturel, tout en échappant a I'équivoque des explications « culturalistes » qui, par un autre biais, tendent aussi a faire du racisme une sorte d'invariant de la nature humaine. En outre, le racisme a été inventé par l’homme pour l’homme, elle a persisté à travers l’histoire et a même été incruste dans certaine culture à force d’être utilise , elle est devenue une coutume nous pouvons prendre l’exemple des Ku Klux Klan qui prône la suprématie de la race blanche sur les autres races qui prouve historiquement et a travers leur culture ils ont ete influence.
Zéro Tolérance
Les relations police-jeunes et les relations police-minorités visibles
L’une des reproches qui reviens le plus par rapport aux jeunes est d’être arrêté comme un criminel juste parce qu`on fait partie d`une minorité, à cause qu`on est différent, que les jeunes venant des groupes minoritaires ne cherchent que pour le trouble ils sont catégorisés, ce qui amène une grande peur et une grande haine envers la police. Ils se font arrêté pour rien qui pousse les jeunes à connaitre leur droit et même a connaitre leur code civil, car dans plusieurs cas ils sont régulièrement harcelés alors ils connaissent la procédure. En même temps, porter plainte ne servira a rien, car le policier qui t’as frappé, malmené est le même a qui tu portes plainte alors ca servira a rien, et même quand t`es malmené pour aucune raison tu ne dois pas ou tu ne peux pas riposter.
jeudi 17 février 2011
Rapport
Minorité visible
Une Minorité visible est un groupe marginalisé dans une collectivité, dont les membres sont aisément identifiables. Cela renvoie aux différences ethniques et principalement à la couleur de la peau.
mercredi 16 février 2011
Non aux délits haineux contre les groupes minoritaires
Il faut interdire les délits à caractère haineux commis sur des lieux et des bâtiments utilisés par des groupes minoritaires
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